滋肾丸

目录
《删补名医方论》滋肾丸
《时方歌括》滋肾丸
《医方考》滋肾丸
《医方论》滋肾丸
《外科理例》滋肾丸
《正体类要》滋肾丸
《冯氏锦囊秘录》滋肾丸
《冯氏锦囊秘录》滋肾丸
《医述》滋肾丸
《医宗金鉴》滋肾丸
《医学心悟》滋肾丸
《医学心悟》滋肾丸
《医便》滋肾丸
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《删补名医方论》滋肾丸

《删补名医方论》

(又名通关丸) 治热在下焦,小便癃闭,而口不渴者。

黄柏炒,二两) 知母(酒浸,炒,二两) 肉桂(一钱)

上为细末,熟水丸,子大,每服五十丸,空心下。

【集注】杲曰∶小便者,足太阳膀胱所主,生于肺。肺中伏热,水不能生,是绝小便之源也;渴而小便不通者,肺气不得降是也。故用清燥金之正化气薄淡渗之药,泻火清肺滋水之化源也。若热在下焦而不渴,是绝其流而尿不泄也。须用气味俱浓,阴中之阴药治之。《素问》云∶无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。又云∶膀肮者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。无液癃秘,是无阴则阳元以化也。须用知、大苦寒之剂,一钱为引,服之须臾,前阴若刀刺火烧,尿如涌泉而愈。此证一在上焦气分而渴,一在下焦血分而不渴。两者之殊,至易辨

柯琴曰∶水为肾之体,火为肾之用。人知肾中有水,始能制火,不知肾中有火,始能致水耳。盖天一生水,一者,阳气也,即火也,气为水母,阳为阴,必火有所归,斯水有所主。故反佐以桂之甘温,引知、柏入肾而奏其效。此相须之殷,亦相制之理也。

引用:《删补名医方论》滋肾丸

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《时方歌括》滋肾丸

《时方歌括》

肺痿声嘶.喉痹咳血烦躁

即通关丸(见通剂)

罗东逸曰.此丸为肾家水竭火炎而设.夫水竭则肾涸.肾涸则下泉不钟.而阳盛于上.斯症生.此时以六味补水.水不能遽生也.以生脉保金.金不免犹燥也.惟急用黄柏之苦以坚肾.则能伏家之沸火.是谓浚其源而安其流.继用知母之清以凉肺.则能全破伤之燥金.是谓沛之两而腾之露.然恐水火之不相入而相射也.故益以桂之反佐为用.兼以导龙归.于是坎盈KT 而流渐长矣.此滋肾之旨也.柯韵伯曰.水为肾之体.火为肾之用.人知肾中有水.始能制火.不知肾中有火.始能致水耳.盖天一生水者.阳气也.即火也.气为水母.阳为阴根.必火有所归.斯水有所主.故反佐以桂之甘温.引知柏入肾而奏其效.此相须之殷.亦承制之理也.

引用:《时方歌括》滋肾丸

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《医方考》滋肾丸

《医方考》

黄柏(十两,酒浸) 知母(六两,酒浸) 肉桂(五钱)

肾火起于涌泉之下者,此方主之。

热自足心直冲股内而入腹者,谓之肾火起于涌泉之下。知、柏苦寒,水之类也,故能滋益肾水;肉桂辛热,火之属也,故能假之反佐,此《易》所谓水流湿、火就燥也。

引用:《医方考》滋肾丸

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方剂功效分类

《医方论》滋肾丸

《医方论》

黄柏(酒炒)二两 知母(酒炒)一两 肉桂一钱

丸。

坎之为,一阳居二阴之中,故真阳奠安而不妄动。肾水大亏,不能制火,飞龙上亢,故喘急而小便秘。此方用知、柏以象二阴,用肉桂以象一阳,仍取坎卦之义,以通生化之原。意义极精,非寻常导龙归海法也。

引用:《医方论》滋肾丸(又名通关丸)

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《外科理例》滋肾丸

《外科理例》

治下焦阴虚。小便涩滞。或膝无力。阴汗阴痿。或足热不履地。不渴而小便闭。

肉桂(二钱) 黄柏(酒拌焙) 知母(酒洗焙各一两)

为末水丸梧子大。每服百丸。加至二百丸。百沸汤下。

引用:《外科理例》滋肾丸

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《正体类要》滋肾丸

《正体类要》

治肾经阴虚,发热作渴,足热腿膝无力等症。凡不渴而小便闭者,最宜用之。

肉桂(三钱) 知母(酒炒) 黄柏(酒炒,各二两)

上为末,水丸,桐子大,每服七八十丸,空心白滚汤下。

引用:《正体类要》滋肾丸

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《冯氏锦囊秘录》滋肾丸

《冯氏锦囊秘录》

黄柏(制,三钱) 知母(二钱) 桂(五分) 为末,热水丸,百沸汤下。

引用:《冯氏锦囊秘录》滋肾丸

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《冯氏锦囊秘录》滋肾丸

《冯氏锦囊秘录》

治不渴小便闭,邪热在血分也。

知母(二两,酒浸、阴干) 肉桂(二钱五分) 黄柏(二两,细锉,酒拌阴干,炒)。

上知母、黄柏气味俱阴,以其同肾气,故能补而泻下焦火也。桂与火邪同体,故曰∶寒因热用。凡诸病在下焦,皆不渴也。熟水为丸,百沸汤下。

引用:《冯氏锦囊秘录》滋肾丸

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《医述》滋肾丸

《医述》

水为肾之体,火为肾之用。人知肾中有水,始能制火,不知肾中有火,始能致水耳。盖天一生水,一者,阳气也,即火也。气为水母,阳为阴根,必火有所归,斯水有所主。故反佐以桂之甘温,引知、柏入肾而奏其效。此相须之殷,亦承制之理也。(柯韵伯)

引用:《医述》滋肾丸

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方剂功效分类

《医宗金鉴》滋肾丸

《医宗金鉴》

又名通关丸

治热在下焦,小便癃闭,而口不渴者

黄柏(酒炒)二两 知母(酒浸,炒)二两 肉桂一钱,右为细末,熟水丸,桐子大,每服五十丸,空心下。

【集注】李杲曰:小便者,足太阳膀胱所主,生于肺金。肺中伏热,水不能生,是绝小便之源也;渴而小便不通者,肺气不得降是也。故用清燥金之正化气薄淡渗之药,泻火而清肺,滋水之化源也。若热在下焦而不渴,是绝其流而溺不泄也,须用气味俱厚,阴中之阴药治之。『素问』云:无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。又云:膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。无液癃秘,是无阴则阳无以化也。须用知,柏大苦寒之剂,桂一钱为引,服之须臾,前阴若刀刺火烧,溺如涌泉而愈。此证一在上焦气分而渴,一在下焦血分而不渴。

两者之殊,至易辨耳。柯琴曰:水为肾之体,火为肾之用。人知肾中有水,始能制火,不知肾中有火,始能致水耳。盖天一生水,一者,阳气也,即火也,气为水母,阳为阴根,必火有所归,斯水有所主。

故反佐以桂之甘温,引知,柏入肾而奏其效。此相须之殷,亦相制之理也。

引用:《医宗金鉴》滋肾丸

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《医学心悟》滋肾丸

《医学心悟》

黄柏(炒褐色) 知母(蒸,各二两) 肉桂(去皮,一钱

炼蜜丸,如梧桐子大。每服七、八十丸,开水下。

金匮肾气丸 (见水肿

假苏散 (见淋症。

补中益气汤 (见类中。

引用:《医学心悟》滋肾丸

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方剂功效分类

《医学心悟》滋肾丸

《医学心悟》

黄柏 知母(各二两) 肉桂(一钱

炼蜜丸。每服三钱,开水下。

八珍汤(见虚证)

引用:《医学心悟》滋肾丸

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