栀子豉汤

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《备急千金要方》栀子豉汤
《删补名医方论》栀子豉汤
《时方妙用》栀子豉汤
《退思集类方歌注》栀子豉汤
《医方考》栀子豉汤
《医方论》栀子豉汤
《伤寒括要》栀子豉汤
《伤寒论》栀子豉汤
《伤寒明理论》栀子豉汤
《伤寒寻源》栀子豉汤
《伤寒杂病论》栀子豉汤
《伤寒杂病论》栀子豉汤
《伤寒杂病论》栀子豉汤
《目经大成》栀子豉汤
《冯氏锦囊秘录》栀子豉汤
《医宗金鉴》栀子豉汤
《医宗金鉴》栀子豉汤
《圆运动的古中医学》栀子豉汤
《医学心悟》栀子豉汤
《张氏医通》栀子豉汤
《伤寒论》栀子豉汤
方剂功效分类

《备急千金要方》栀子豉汤

《备急千金要方》

治食宿饭、陈臭及羹宿者方。

栀子三七枚) (三升) 甘草(三两)

上三味, 咀,以水八升,煮取三升,分三服。方可加人参葱白

引用:《备急千金要方》栀子豉汤

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《删补名医方论》栀子豉汤

《删补名医方论》

(附∶加减诸汤) 治阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦腹满而喘,发热汗出不恶寒、反恶热,身重烦躁,心中愦愦,怵惕懊,目疼鼻干,不得卧

栀子(擘,十四枚) 香豉裹,四合)

上二味,以水四升,先煮栀子,得二升半;内豉,煮取一升半,去滓,分二服。温进一服,得吐止后服。

少气者,加甘二两。若呕者,加生姜三两。若下后心烦腹满、起卧不安者,去豉加浓朴四两、枳实四枚。若医以丸药下之,身热不去,心中结痛,去香豉加干姜二两。若身热发黄者,去香豉加甘草一两、黄柏二两。

【集注】柯琴曰∶太阳以心腹为里,阳明以心腹为表。盖阳明之里是胃实,不特发热恶热、目痛鼻干、汗出身重谓之表。一切虚烦虚热,咽燥口苦舌,腹满烦躁不得卧,消渴小便不利,凡在胃之外者,悉是阳明之表也。仲景制汗剂,是开太阳表邪之出路,制吐剂是引阳明表邪之出路。所以太阳之表宜汗不宜吐,阳明之表当吐不当汗。太阳当汗而反吐之,便见自汗出恶寒,饥不能食朝食暮吐,欲食冷食,不欲近衣等证,此太阳转属阳明之表法,当栀子豉汤吐之。阳明当吐而不吐,反行汗下,温针等法,以致心中愦愦,怵惕懊 ,烦躁舌苔等证,然仍在阳明之表,仍当栀子豉汤主之。栀子苦能涌泄,寒能胜热,其形心,又赤色通心,故主治心中上、下一切证。形象肾,又黑色入肾,制而为豉,轻浮上行,能使心腹之浊邪上出于口,一吐而心腹得舒,表里之烦热悉解矣。

所以然者,急除胃外之热,不致胃家之实,即此栀豉汤为阳明解表之圣剂矣。热伤气者少气,加甘草以益气。虚热相抟者多呕,加生以散邪。若下后而心腹满,起卧不安,是热已入胃,便不当吐,故去香豉。屎未燥硬,不宜复下,故只用栀子以除烦,佐朴以泄满,此两解心腹之妙,又小承气之轻剂也。若以丸药下之,身热不去,知表未解也,心中结痛,知寒留于中也。表热里寒,故任栀子之苦以除热,倍干姜之辛以逐寒,而表热自解,里寒自除。然非吐不能达表,故用此以探吐之。此又寒热并用,为和中解表之剂矣。

内外热炽,肌肉发黄,必须苦甘之剂以调之,柏皮、甘草色黄而润,助栀子以除内烦而解外热。形色之病,无假形色以通之。此皆用栀豉加减以御阳明表证之变幻也。夫栀子之性,能屈下行,不是上涌之剂,惟豉之腐气上蒸心肺,能令人吐。观瓜蒂散必用豉汁和服,是吐在豉而不在栀也。栀子干姜汤去豉用姜,是取其横开。栀子浓朴汤,以积朴易豉,是取其下泄。似皆不欲上越之义,虽苦亦能作涌,然非探吐不能吐也。病患旧微溏者不可与,则栀子之性自明矣。

引用:《删补名医方论》栀子豉汤

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《时方妙用》栀子豉汤

《时方妙用》

栀子(七枚生用) 香豉(三钱)

水三钟.先煮栀子至一钟半.入香豉煮七分.温服.一服得吐.不用再服.

葛根加半夏汤.(即葛根汤半夏二钱.)

引用:《时方妙用》栀子豉汤

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《退思集类方歌注》栀子豉汤

《退思集类方歌注》

发汗吐下后,虚烦不得眠,反复颠倒,心中懊 者。

栀子(十四枚生用擘) 香豉(四合绵裹) 以水四升,先煮栀子得二升半,纳豉,煮取升半,去滓,分为二服,温进一服。得吐,止后服。

引用:《退思集类方歌注》栀子豉汤

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《医方考》栀子豉汤

《医方考》

栀子(十四枚,炒) 香豉(四合)

伤寒汗吐下后,虚烦不得眠,心中懊 者,此方主之。

汗吐下之后,正气不足,邪气乘虚而结于胸中,故烦热懊 ;烦热者,烦扰而热;懊者,懊恼 闷也。栀子味苦,能涌吐热邪;香豉气腐,能克制热势,所谓苦胜热,腐胜焦也。是方也,惟吐无形之虚烦则可,若用之以去实,则非栀子所能宣矣。宣实者,以后方瓜蒂散主之。

引用:《医方考》栀子豉汤

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《医方论》栀子豉汤

《医方论》

栀子十四枚 淡豉四合

服令微吐。

注中治伤寒汗吐下后,虚烦不眠,懊 身热等症。“汗吐下后”一语,宜善体会,盖言或汗后,肌表虽解而里热未除;或吐后,痰气虽平,而阳邪未去;或下后,里滞虽退而表邪未清。乃指一节而言,并非谓三法并用之后也。今人死煞句下,往往误认三法并施,虽有壮夫,岂能堪此?且三法并用之后,岂尚有余邪未清者乎?不参活句,谬以千里矣!仲景用栀子,令上焦之热邪委宛而下;用豆豉以开解肌理。真超凡入圣之方,其各种加减之法,亦俱有精义,不得草草读过。

引用:《医方论》栀子豉汤

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《伤寒括要》栀子豉汤

《伤寒括要》

栀子 香豉

汗吐下后.虚烦不得眠.若剧者.必心中懊 .栀子豉汤主之.若少气者.栀子甘草豉汤.若呕者.栀子生姜豉汤.邪气自表传里.留于胸中.为邪在高分.则可吐也.所吐之症不同.如未经汗下.邪郁于膈者.乃实邪也.以瓜蒂散吐之.若汗吐下后.邪气乘虚.留于胸者.乃虚烦也.以栀子豉汤吐之.经曰.酸苦涌泄为阴.涌者.吐也.涌吐虚烦.必以栀子之苦为君.清除伏热.必以香豉之寒为臣也.

引用:《伤寒括要》栀子豉汤

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《伤寒论》栀子豉汤

《伤寒论》

栀子十四枚(掰,味甘寒) 香豉四合(绵裹,味苦寒)

右二味,以水四升,先煮栀子,得二升半,内豉,煮取一升半,去滓,分为二服,温进一服。得吐者,止后服。

若少气者,栀子甘草豉汤主之。若呕者,栀子生姜豉汤主之。

发汗、若下之而烦热,胸中窒者,栀子豉汤主之。

伤寒五六日,大下之后,身热不去,心中结痛者,未欲解也,栀子豉汤主之。

伤寒下后,心烦、腹满、卧起不安者,栀子厚朴汤主之。

引用:《伤寒论》栀子豉汤方

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《伤寒明理论》栀子豉汤

《伤寒明理论》

内经曰.其高者.因而越之.其下者.引而竭之.中满者.泻之于内.其有邪者.渍形以为汗.其在皮者.汗而发之.治伤寒之妙.虽有变通.终不越此数法也.伤寒邪气自表而传里.留于胸中.为邪在高分.则可吐之.是越之之法也.所吐之证.亦自不同.如不经汗下.邪气蕴郁于膈.则谓之膈实.应以瓜蒂散吐之.瓜蒂散吐胸中实邪者也.若发汗吐下后.邪气乘虚留于胸中.则谓之虚烦.应以栀子豉汤吐之.栀子豉汤.吐胸中虚烦者也.栀子味苦寒.内经曰.酸苦涌泄为阴.涌者吐之也.涌吐虚烦.必以苦为主.是以栀子为君.烦为热胜也.涌热者.必以苦.胜热者.必以寒.香豉味苦寒.助栀予以吐虚烦.是以香豉为臣.内经曰.气有高下.病有远近.证有中外.治有轻重.适其所以为治.据而行之.所谓良矣.

栀子(君十四枚擘) 香豉(臣四合绵裹)

上二味.以水四升.煮栀子.取二升半.去渣内豉.更煮取一升半.去渣分二服.温进一服.得快吐者.止后服.

引用:《伤寒明理论》栀子豉汤方

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《伤寒寻源》栀子豉汤

《伤寒寻源》

栀子(十二枚擘) 香豉(四两绵裹)

上二味.以水四升.先煮栀子.得二升半.纳豉煮取一升半.去滓.分为二服.温进一服.得吐者止后服.

此非吐法之主方也.因误汗吐下后.正气已伤.邪留上焦.扰动阳气.因生烦热.无论虚烦实烦.皆宜此方取吐.虚烦者.若经中所指虚烦不得眠.反复颠倒.心中懊 .胃中空虚.客气动膈.按之心下濡.舌上胎饥不能食.不结胸.但头汗出.皆虚烦之候也.实烦者.若经中所指胸中窒.心中结痛.皆实烦之候也.此方主宣膈上之热.使得涌吐而解.若本有寒分者不宜.故经有病患旧微溏不可与之戒.

今人用栀子俱炒黑.不能作吐.本方生用.故入口即吐也.香豉蒸 而成.性主上升.故能之以作吐.乃吐法中之轻剂也.

凡用吐法.当先审邪之高下.心下满而硬痛者.结胸证也.宜陷胸法.心下痞硬者.虚痞也.宜泻心法.此则心中懊 .心中结痛.心下濡.故宜涌吐.毫厘千里.须当辨之.

引用:《伤寒寻源》栀子豉汤

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《伤寒杂病论》栀子豉汤

《伤寒杂病论》

栀子十四枚(劈) 香豉四合(棉裹)

右二味,以水四升,先煮栀子得二升半,纳豉煮取一升半,去滓,分为二服,温进一服,得吐者止后服。

伤寒五六日,大下之后,身热不去,心中结痛者,未欲解也,栀子豉汤主之。

伤寒下后,心烦、腹满、卧起不安者,栀子厚朴枳实汤主之。

引用:《伤寒杂病论》栀子豉汤方

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《伤寒杂病论》栀子豉汤

《伤寒杂病论》

栀子十四枚(劈) 香豉四合(棉裹)

右二味,以水四升,先煮栀子取二升半,去滓,纳香豉,更煮,取一升半,去滓,分二服,温进一服,得快吐者止后服。

阳明病,渴欲饮水口干舌燥者,白虎加人参汤主之。

引用:《伤寒杂病论》栀子豉汤方

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《伤寒杂病论》栀子豉汤

《伤寒杂病论》

栀子十四枚(劈) 香豉四合(棉襄)

右二味,以水四升,先煮栀子,取二升,纳豉,更煮取一升半,去滓,分温再服,一服得吐,止后服。

下利腹痛,若胸痛者,紫参汤主之。

引用:《伤寒杂病论》栀子豉汤方

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《目经大成》栀子豉汤

《目经大成》

栀子仁 豆豉(倍用) 或加干姜少许。

表证未退,医早下之,阳邪乘虚入里,固结不能散,烦热懊 。更以陷胸汤继投,愈虚其虚,病不起尔。栀、豉靖虚烦客热,服而探吐。俾误下表邪,一涌而出。去邪存正,此为上策。加姜者,既误必损胃之意。若未经下,烦闷及多痰头痛,以赤小豆苦瓜蒂为散主之。盖苦能涌泄,瓜蒂苦物也。燥可去湿,赤小豆燥物也。夫病未经下,元气虽虚未损,头痛挟痰,又似实症,故用二物在上,吐而夺之,诚为快利。今人唯知汗下,而吐法全不能讲究,何哉?丹溪曰∶吐中就有发散之义。戴人亦谓吐法兼汗。镜虽不敏,请事斯语矣。

调热童便,本治霍乱搅肠,愚以治伤食睑肿,痛连胸膈,三饮而三吐之,亦效。所谓死方活用,全者多矣。

引用:《目经大成》栀子豉汤

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《冯氏锦囊秘录》栀子豉汤

《冯氏锦囊秘录》

主汗吐下后,心烦不得眠,心中懊 。

栀子(十四枚) 香豉(四合,绵裹) 水四升,先煎栀子,取二升半,去滓,纳豉,煮取一升半,分二服,温进一服,得快吐,止后服。

《经》曰∶高者因而越之,下者引而竭之,中满者泻之于内,其有邪者,渍形以为汗,其在皮者,汗而发之。治伤寒之妙,虽有变通,终不越此数法也。邪气自表传里,留于胸中为邪,在高分则可吐之,所吐之症,亦自不同。如不经汗下,邪气蕴郁于膈,谓之膈实,应以瓜蒂散吐之。若汗吐下后,邪气乘虚留于胸中,谓之虚烦,应以栀子豉汤吐之。《经》曰∶酸苦涌泄为阴,是以栀子为君,烦为热胜,涌热者,必以苦胜,热者必以寒,香豉苦寒是以为臣也。

引用:《冯氏锦囊秘录》栀子豉汤

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《医宗金鉴》栀子豉汤

《医宗金鉴》

栀子(擘)十四枚香豉(绵裹)四合

右二味,以水四升,先煮栀子,得二升半,内豉煮取一升半,去滓,分为二服,温进一服,得吐者,止后服。

下利后更烦,按之心下濡者,为虚烦也,宜栀子豉汤。

【注】

此承上条误下下利后,不见诸逆,惟更加烦者而言。然按之心下濡而不痞者,是虚烦也,故亦宜栀子豉汤。若按之不濡而痞□,则又为实烦,当用大黄黄连泻心汤矣。

【集注】

方有执曰:更烦本有烦,不为利除而转甚也。

林澜曰:此利后余热之证也。曰下利后而利止者,必非虚寒之烦,乃热遗于胸中也。

按之心下濡,虽热而非实热,故用此以清其虚烦。

程应旄曰:热利则烦,若得之利后而心下不□者,此为虚烦,乃余热乘虚而客于胃中也。

发汗吐下后,虚烦不得眠,若剧者,必反复颠倒,心中懊□,栀子豉汤主之;若少气者,栀子甘草豉汤主之;若呕者,栀子生姜豉汤主之。

【注】

未经汗吐下之烦多属热,谓之热烦;已经汗吐下之烦多属虚,谓之虚烦。不得眠者,烦不能卧也。若剧者,较烦尤甚,必反复颠倒,心中懊□也。烦,心烦也。躁,身躁也。身之反复颠倒,则谓之躁无宁时,三阴死证也。心之反复颠倒,则谓之懊□,三阳热证也。懊□者,即心中欲吐不吐,烦扰不宁之象也。因汗吐下后,邪热乘虚客于胸中所致。既无可汗之表,又无可下之里,故用栀子豉汤,顺其势以涌其热,自可愈也。有前证若更加少气者,是热伤其气也,加甘草以扶之;若呕者,是热迫其饮也,加生姜以散之。

【集注】

方有执曰:虚烦不得眠者,大邪乍退,正气暴虚,余热闷乱,胃中不和也。剧,极也。反复颠倒,心中懊□者,胸膈壅滞,不得舒快也。所以用栀子豉汤,高者因而越之之法也。

程应旄曰:发汗若吐若下,或胸中窒,或虚烦不得眠,或反复颠倒,心中懊□,皆属三法后,遗热壅遏在上,客于心胸,是以扰乱不宁也。并非汗不出之烦躁,大青无所用,诸法亦无所用,惟宜以栀子豉汤主之。盖栀子气味轻越,合以香豉能化浊为清,但使涌去客邪,则气升液化,而郁闷得舒矣。

汪琥曰:虚烦证奚堪再吐,不知虚者正气之虚,烦者邪气之实,邪热郁于胸中,是为邪实,吐证仍在,理宜更用吐法。所以「虚烦」二字,不可作真虚看,作汗、吐、下后暴虚看。

引用:《医宗金鉴》栀子豉汤方

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《医宗金鉴》栀子豉汤

《医宗金鉴》

附:加减诸汤 治阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦,腹满而喘,发热汗出,不恶寒,反恶热,身重烦躁,心中愦愦,怵惕懊??,目疼鼻干,不得卧。

栀子(擘)十四枚 香豉(绵裹)四合,右二味,以水四升,先煮栀子,得二升半;纳豉,煮取一升半,去滓,分二服。温进一服,得吐止后服。若少气者,加甘草二两。若呕者,加生姜三两。若下后心烦腹满,起卧不安者,去香豉加厚朴四两,枳实四枚。若医以丸药下之,身热不去,心中结痛,去香豉加干姜二两。若身热发黄者,去香豉加甘草一两,黄二两。

【集注】柯琴曰:太阳以心腹为里,阳明以心腹为表。盖阳明之里是胃实,不特发热恶热,目痛鼻干,汗出身重,谓之表;一切虚烦虚热,咽燥口苦舌胎,腹满烦躁不得卧,消渴而小便不利,凡在胃之外者,悉是阳明之表也。仲景制汗剂,是开太阳表邪之出路,制吐剂是引阳明表邪之出路,所以太阳之表宜汗不宜吐,阳明之表当吐不当汗,太阳当汗而反吐之,便见自汗出不恶寒,饥不能食,朝食暮吐,欲食冷食,不欲近衣等证,此太阳转属阳明之表法,当栀子豉汤吐之。阳明当吐而不吐,反行汗下,温针等法,以致心中愦愦,怵惕懊??,烦躁舌胎等证,然仍在阳明之表,仍当栀子豉汤主之。栀子苦能涌泄,寒能胜热,其形像心,又赤色通心,故主治心中上,下一切证。豆形像肾,又黑色入肾,制而为豉,轻浮上行,能使心腹之浊邪上出于口,一吐而心腹得舒,表里之烦热悉解矣。所以然者,急除胃外之热,不致胃家之实,即此栀豉汤为阳明解表之圣剂矣。热伤气者少气,加甘草以益气,虚热相搏者多呕,加生姜以散邪。若下后而心腹满,起卧不安,是热已入胃,便不当吐,故去香豉。屎未燥硬,不宜复下,故只用栀子以除烦,佐枳朴以泄满,此两解心腹之妙,又小承气之轻剂也。若以丸药下之,身热不去,知表未解也,心中结痛,知寒留于中也。表热里寒,故任栀子之苦以除热,倍干姜之辛以逐寒,而表热自解,里寒自除。然非吐不能达表,故用此以探吐之,此又寒热并用,为和中解表之剂矣。内外热炽,肌肉发黄,必须苦甘之剂以调之,柏皮,甘草色黄而润,助栀子以除内烦而解外热,形色之病,仍假形色以通之。此皆用栀豉加减以御阳明表证之变幻也。夫栀子之性,能屈曲下行,不是上涌之剂,惟豉之腐气上蒸心肺,能令人吐耳。观瓜蒂散必用豉汁和服,是吐在豉而不在栀也。栀子干姜汤去豉用姜,是取其横开。栀子厚朴汤,以枳朴易豉,是取其下泄。似皆不欲上越之义,虽苦亦能作涌,然非探吐不能吐也。病人旧微溏者不可与,则栀子之性自明矣。

引用:《医宗金鉴》栀子豉汤

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《圆运动的古中医学》栀子豉汤

《圆运动的古中医学》

心中懊憹,饥不欲食,瘀热在胸也。头有汗,他处无汗,热越于上,宜栀子清热,香豉去瘀。此病见于阳明病下之后,可见阳明之阳虚。阳虚湿起,阳又化热也。

引用:《圆运动的古中医学》栀子豉汤

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《医学心悟》栀子豉汤

《医学心悟》

栀子(三钱) 香豉(五钱

水煎服,服后,随手探吐之。若加枳实,名枳实栀子豉汤,治前证,并伤饮食。

引用:《医学心悟》栀子豉汤

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《张氏医通》栀子豉汤

《张氏医通》

治汗下不解。虚邪留于膈上。心下结痛。虚烦懊 不得眠。反复颠倒。卧起不安者。

栀子(十四枚。擘) 香豉(四合)

上二味。水煎。分二服。温进一服。得快吐。止后服。按仲景太阳例中。用栀子豉汤有三。

皆主汗下后虚邪不解之证。其栀子必取肥者生用。一吐而膈上之邪与火俱散也。若其时行疫疠头痛发热。此汤加白最捷。多有服之不吐者。胃气强也。加齑汁服之。或以翎采之。或借用以清解膈上郁结之火。不欲其吐。又须山栀炒黑用之。便屈曲下行小便矣。如卫气素虚人感冒客邪。自汗多者。此方中香豉须炒熟用之。至于少气。为胃气之虚。则加甘草以缓调之。呕为痰饮之逆。则加生姜以开豁之。下后心烦腹满。明是浊气内陷。乃于本方除去香豉表药。加枳、朴以涌泄之。丸药大下后。身热不去微烦。明是虚火外扰。本方亦不用香豉。而加干姜以温顺之。其有身黄发热。

明是湿邪郁发。亦于本方去香豉。而加柏皮以苦燥之。下后劳复食复。明是正不胜邪。本方加枳实以清理其内。用清浆水煮。取味微酸。使之下行而不上越也。若有宿食。则加大黄如博棋子大五六枚。同一栀子豉法。功用之妙。神化莫测。非庸俗所能拟议也。

栀子甘草豉汤(函) 治下后少气。

栀子豉汤加甘草

栀子生姜豉汤(玉函) 治下后呕吐

栀子豉汤加生姜。

栀子浓朴汤(玉函) 治下后心烦腹满。

栀子豉汤去豉加枳实、浓朴。

栀子干姜汤(玉函) 治丸药大下后。身热不去。微烦。

栀子豉汤去豉加干姜。上四方服法。如栀子豉汤。

栀子柏皮汤(玉函) 治太阳证身黄发热。

栀子豉汤去豉加柏皮、甘草。水煎。分温再服。

枳实栀子豉汤(玉函) 治劳复食复。

栀子豉汤倍香豉。加枳实三枚。用清浆水七升。空煮取四升。纳枳实、栀子煮取三升。

下豉更煮五六沸。去滓。分温再服。覆令微似汗。有食。加大黄如博棋子大五六枚。

栀子大黄汤瘅心中懊 。或热痛。

栀子豉汤加枳实、大黄。

黄芩清肺饮 治渴而小便不利。

栀子豉汤去豉。用炒黑山栀。加黄芩等分。热服探吐之。不应。加香豉一撮。此方妙用。全在探吐以提其上。则肺气立清。若服而不吐。不特绵延不能克应。纵或小瘥。其苦寒之性。留薄于内。大伤氤氲之气。得不为之预虑乎。

栀子仁汤小便不通。烦闷腹胀

栀子豉汤去豉。加甘草、茅根葵子

引用:《张氏医通》栀子豉汤(玉函)

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栀子豉汤

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