妙香散

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《普济本事方》妙香散
《删补名医方论》妙香散
《是斋百一选方》妙香散
《太平惠民和剂局方》妙香散
《汤头歌诀》妙香散
《医方考》妙香散
《医方论》妙香散
《目经大成》妙香散
《医宗金鉴》妙香散
《宋·太平惠民和剂局方》妙香散
《卫生家宝》妙香散
《太平惠民和剂局方》妙香散
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《普济本事方》妙香散

《普济本事方》

诸虚

茯苓(去皮,不焙) 茯神(去皮木,不焙,各二两二分) 人参 桔梗 甘草(各一两一分) 薯蓣炙) 远志(去心,炒) 黄 (各二两三分) 辰砂(一两,水飞) 麝香(二分,别研) 木香(三分,纸裹,温水微煨)

上细末。每服二钱,温调服。常服补气血安神镇心。

引用:《普济本事方》妙香散

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《删补名医方论》妙香散

《删补名医方论》

梦遗失精惊悸郁结。

山药(二两) 人参 黄 远志(制) 茯苓 茯神(一两) 桔梗(三钱) 甘(另研,一钱) (一钱) 木香(二钱五分)

为末,每服二钱,酒下。

【集注】汪昂曰∶心,君火也。君火一动,相火随之。相火寄于肝胆,肾之阴虚则精不藏,肝之阳强则气不固,故精脱而成梦矣。山药益阴,兼能涩精,故以为君。人参、黄用以固气,远志、二茯用以宁神。神宁气固,则精自守其位矣。丹砂镇心安魂,二香开郁通窍,桔梗诸心药久留膈上,甘草调和诸药,交和于中。是方不以泻火固涩立法,但安神固气,使精与神气相据,而梦少精秘矣。

【按】朱震亨云∶主秘藏者肾也,司疏泄者肝也。二脏有相火,而其系上属于心。心,君火也。为物所感则易于动,心动则相火翕然随之,虽不交会,精亦暗流而渗漏矣。所以圣人只是教人收心养性,其旨深矣。震亨此论至当,其平生精力在补阴以制相火,深得《内经》天以阳生阴长,地以阳杀阴藏之旨。近世医者惟知阳生,不知阴亦能生;惟知阴杀,不知阳亦能杀。经虽每每指出阳脱、阴脱,阳绝、阴绝皆令人死,志迷偏见者不回也。即此一证,老年之人,心有所动,而相火衰不能翕然随之,虽有所梦而无所遗,由此可知震亨用黄柏一味,少佐冰片,名清心丸,独泻相火,而治中年相火盛,梦遗心悸者,屡用屡效也。

引用:《删补名医方论》妙香散

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《是斋百一选方》妙香散

《是斋百一选方》

妙香散酒调下。

又方,石天民编修说,浓煎黄连汤连翘丸红丸子

又方,山俗呼为鼻涕团,并饮调下。

引用:《是斋百一选方》妙香散

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《太平惠民和剂局方》妙香散

《太平惠民和剂局方》

治男子、妇人心气不足志意不定,惊悸恐怖,悲忧惨戚,虚烦少睡,盗汗饮食无味头目昏眩。常服补益气血,安神镇心。

麝香(别研,一钱) 木香(煨,二两半) 山药(姜汁炙) 茯神(去皮、木) 茯 苓(去皮 砂(别研,

上为细末。每服二钱,温酒调服,不拘时候。

引用:《太平惠民和剂局方》妙香散

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《汤头歌诀》妙香散

《汤头歌诀》

(散,王荆公)山药与参 ,甘桔二茯远志随。少佐辰砂木香麝,惊悸郁结梦中遗。〔山药二两(乳汁炒),人参、黄 (炙)、茯苓、茯神、远志(炒)各一两,桔梗、甘草各三钱,辰砂二钱,木香二钱半,麝香一钱,为末,每服二钱,酒下。山药固精,参、 补气,远志、二茯清心宁神,桔梗、木香疏肝清肺,丹、麝镇心,散郁辟邪,甘草补中,协和诸药,使精、气、神相根据,邪火自退。不用固涩之药,为泄遗良剂,以其安神利气,故亦治惊悸郁结。〕

引用:《汤头歌诀》妙香

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《医方考》妙香散

《医方考》

人参(五分) 山药(二两,姜汁炒) 麝香(一钱,另研) 木香(二钱半,煨) 黄 远志(去心,炒) 茯苓 茯神(各一两) 桔梗 甘草(各二钱) 辰砂(二钱,另研)

共为细末,每服二钱,酒下。

此安神正气而精自固之方也,梦中遗矢者,宜主之。

精、气、神,人身之三宝也。神役气、气役精、三宝之用也。是以神昏则气荡,气荡则精离;神明则气正,气正则精固。是方也,不用固涩之剂以固精,但用人参、茯苓、茯神、远志、辰砂以安神,用麝香、木香、黄 、桔梗、甘草、山药以正气,神清气正,则淫梦不作,邪火不起,精不必涩而自固矣。《内经》曰∶主明则下安,以此养生则寿,没世不殆。此之谓也。

引用:《医方考》妙香散

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《医方论》妙香散

《医方论》

山药(姜汁炒)二两 人参 黄 远志(炒) 茯神 茯苓一两 桔梗三钱 甘草二钱 木香二钱五分 麝香一钱 辰砂二钱(另研)

为末,每服二钱。酒下。

此方颇有作意,但参 之固,终不敌麝香之开,诚恐耗散心气,神不能藏,君火不安,相火亦动。以之开解惊悸郁结则有余,以治梦遗失精则不足。不如减去,加沉香琥珀等为佳。

引用:《医方论》妙香散

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《目经大成》妙香散

《目经大成》

人参 山药 黄 茯神(各一两) 远志 桔梗 甘草(各五钱) 益智仁 朱砂(各三钱) 木香(二钱) 麝(一钱)

因梦遗精,因遗视惑,此方主之。

梦者,因也,想也。无夜无梦,无梦不遗,心神乱矣。神乱则气荡,气荡则精离,精离目本失资,故视而昏惑。理宜人参、茯神、远志、桔梗、朱砂清神而安神,山药、黄 、甘草、益智仁、木香调气而益气。神明气正,则真火祛邪,淫梦弗作,精不固而自固尔。乃麝脐辟恶通幽之品,假以为使,其千里之验乎,特本材名散,曰妙香。虽然梦遗别名幽媾,即妄亦真。凡远莫寄言,近难践约,去不能再来,藉得通其殷勤,宣泄情郁。是故今夜邯郸,明夜巫山,睡过三生亦喜欢。此人梦缘既种,盟可重寻,一枕黑酣,迷离惝恍。又或灯火渐昏,寒衾独拥,雨蕉风,纷聒无眠。牡丹亭上,神摄合谁来,蝴蝶圆中,月老逗留何处。蓦然心伤,恨服此散。

诗曰∶妙香木麝两氤氲,人静神凝益远闻, 宿授殊详药草,风鸣桔梗志无分。

引用:《目经大成》妙香散

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《医宗金鉴》妙香散

《医宗金鉴》

治梦遗失精,惊悸郁结。

山药二两 人参 黄耆 远志(制) 茯苓 茯神一两 桔梗三钱 甘草 辰砂(另研)一钱 麝香一钱 木香二钱五分为末,每服二钱,酒下。

【集注】汪昂曰:心,君火也。君火一动,相火随之,相火寄于肝胆,肾之阴虚则精不藏,肝之阳强则气不固,故精脱而成梦矣。山药益阴,兼能涩精,故以为君。人参,黄耆用以固气,远志,二茯用以宁神,神宁气固,则精自守其位矣。丹砂镇心安魂。二香开郁通窍,桔梗载诸心药久留膈上,甘草调和诸药,交和于中。是方不以泻火固涩立法,但安神固气,使精与神气相根据,而梦少精秘矣。

【按】朱震亨云:主秘藏者肾也,司疏泄者肝也。二脏有相火,而其系,上属于心;心,君火也。为物所感则易于动,心动则相火翕然随之。虽不交会,精亦暗流而渗漏矣。所以圣人只是教人收心养性,其旨深矣。震亨此论至当。其平生精力在补阴以制相火,深得『内经』天以阳生阴长,地以阳杀阴藏之旨。近世医者惟知阳生,不知阴亦能生;惟知阴杀,不知阳亦能杀。经虽每每指出阳脱,阴脱,阳绝,阴绝皆令人死,奈志迷偏见者不回也。即此一证,老年之人,心有所动,而相火衰不能翕然随之,虽有所梦而无所遗,由此可知震亨用黄一味,稍佐片,名清心丸,独泻相火,而治中年相火盛,梦遗心悸者,屡用屡效也。

引用:《医宗金鉴》妙香散

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