封髓丹

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《删补名医方论》封髓丹
《时方歌括》封髓丹
《医宗金鉴》封髓丹
《御药院方》封髓丹
《北京市中药成方选集》封髓丹
《医方类聚》封髓丹
方剂功效分类

《删补名医方论》封髓丹

《删补名医方论》

梦遗失精及与交。

黄柏 砂仁 甘草

为丸,每服三钱。

【集注】赵羽皇曰∶经云∶肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。又曰∶肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。盖肾为坚脏,多虚少实,因肝木为子,偏喜疏泄母气,厥阴之火一动,精即随之外溢。况肝又藏魂,神魂不摄,宜其夜卧鬼交精泄之证作矣。封髓丹为固精之要药,方用黄为君,以其味性苦寒,又能坚肾。肾职得坚,则阴水不虞其泛溢;寒能清肃,则火不至于奋扬。水火交摄,精有不安其位者乎?佐以甘,以甘能缓急,泻诸火与肝火之内扰,且能使水土合为一家,以妙封藏之固。若缩砂者,以其味辛性温,善能入肾,肾之所恶在燥,而润之者惟辛,缩通三焦达津液,能内五脏六腑之精而归于肾,肾家之气内,肾中之自藏矣。此有取于封髓之意也。

汪昂曰∶此方加天冬地黄人参,名三才封髓丹。用天冬补肺以生水,地黄补肾以益精,用人参补脾,从饮食中化生水精也。以药有天、地、人之名,而补亦在上、下、中之分,使天地位育参赞居中,故曰三才也。喻昌曰∶加黄柏以入肾滋阴,砂仁以入脾行滞,甘草以少变天冬、黄柏之苦,俾合人参创建中气,以伸参两之权,殊非好为增益成方之比也。

引用:《删补名医方论》封髓丹

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《时方歌括》封髓丹

《时方歌括》

治梦遗失.及与鬼交.

妄梦遗精封髓丹.砂仁黄柏草和丸.(砂仁一两.黄柏二两.炙甘草七钱.蜜丸每服三钱.淡盐汤送下.一本用肉苁蓉五钱.切片洗淡.浸一宿次日煎三四沸食.前送下.)大封大固春长在.巧夺先天造化立.

陈修园曰.此方.庸医每疑其偏寒少补而不敢用.而不知大封大固之妙.实夺造化之权.视锁固精.奚啻天渊之隔.宝鉴合三才汤料.名为三才封髓丸.则.板.实.不.灵.矣.赵羽皇方论最妙.宜熟读之.赵羽皇曰.经云.肾者主水.受五脏六腑之精而藏之.又曰.肾者主蛰封藏之本.精之处也.盖肾为悭脏.多虚少实.因肝木为子偏喜疏泄母气.厥阴之火一动.精即随之外溢.况肝又藏魂.神魂不摄.宜其夜卧思交.精泄之症出矣.封髓丹为固精之要药.方用黄柏为君.以其味性苦寒.苦能坚肾.肾职得坚.则阴水不虞其泛溢.寒.能.清.肃.秋令一至.则龙火不至于奋阳.水火交摄.精有不安其位者乎.佐以甘草.以甘能缓急.泻诸火与肝火之内烦.且能使水土合为一家.以妙封藏之固.若缩砂者.以其味辛性温.善能入肾.肾之所恶在燥.而润之者惟辛.缩砂通三焦.达津液能纳五脏六腑之精.而归于肾.肾家之气纳.肾中之髓自藏矣.

引用:《时方歌括》封髓丹

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方剂功效分类

《医宗金鉴》封髓丹

《医宗金鉴》

治梦遗,失精及与鬼交。

黄柏 砂仁 甘草,右蜜为丸,每服三钱。

【集注】赵羽皇曰:经云:肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。又曰:肾者,主蛰封藏之本,精之处也。盖肾为坚脏,多虚少实,因肝木为子,偏喜疏泄母气,厥阴之火一动,精即随之外溢。况肝又藏魂,神魂不摄,宜其夜卧鬼交精泄之证作矣。封髓丹为固精之要药,方用黄柏为君,以其味性苦寒,又能坚肾。肾职得坚,则阴水不虞其泛溢:寒能清肃,则龙火不至于奋扬。水火交摄,精有不安其位者乎?佐以甘草,以甘能缓急,泻诸火与肝火之内扰,且能使水土合为一家,以妙封藏之固。若缩砂者,以其味辛性温,善能入肾,肾之所恶在燥,而润之者惟辛,缩砂通三焦达津液,能纳五脏六腑之精而归于肾,肾家之气纳,肾中之髓自藏矣。此有取于封髓之意也。汪昂曰:此方

加天冬,地黄,人参,名三才封髓丹。用天冬补肺以生水,地黄补肾以益精,用人参补脾,从饮食中化生水精也。以药有天,地,人之名,而补亦在上,下,中之分,使天地位育参赞居中,故曰三才也。喻昌曰:加黄柏以入肾滋阴,砂仁以入脾行滞,甘草以稍变天冬,黄柏之苦,俾合人参创建中气,以伸参两之权,殊非好为增益成方之比也。

引用:《医宗金鉴》封髓丹

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