柴胡加芒硝汤
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- 《退思集类方歌注》柴胡加芒硝汤
- 《医方论》柴胡加芒硝汤
- 《伤寒括要》柴胡加芒硝汤
- 《伤寒论》柴胡加芒硝汤
- 《伤寒寻源》柴胡加芒硝汤
- 《医述》柴胡加芒硝汤
- 《医宗金鉴》柴胡加芒硝汤
- 《圆运动的古中医学》柴胡加芒硝汤
《退思集类方歌注》柴胡加芒硝汤
治阳明病潮热,大便溏,小便利,胸胁满而不去。先服小柴胡一剂乃进。
柴胡(二两十六铢) 黄芩 炙草 人参 生姜(各一两) 半夏(二十铢) 大枣(四枚) 芒硝(二两) 水四升,煮取二升,去滓,纳芒硝,更煮微沸,分温再服。不解,更作服。 小柴胡汤和解供,(少阳为半表半里,汗、吐、下皆在所禁,法当和解,此方主之。)半夏人参甘草从,更用黄芩与姜枣,少阳百病此为宗。(此和解少阳之主方。柴胡升阳达表,黄芩退热和阴,半夏和胃而通阴阳,参、甘、姜、枣补中气,调营卫,经言“交阴阳者,必和其中”是也。)往来寒热(太阳之寒热,寒时亦热,热时亦寒;少阳之寒热,寒已而热,热已而寒,故曰“往来”;若阳明则但热不寒,以此为别。)胸胁满,(少阳行身之侧,故胸胁苦满。)喜呕心烦(木火上逆,故烦而呕;呕则木火两舒,故喜之也。)或眩聋,(少阳清气不升,故目眩耳聋。)或咳或悸或腹痛,(木邪干肺则咳,犯心则悸,侮脾则腹痛,可见少阳有病,三焦皆不得宁。盖少阳在人身为游部,凡表里经络之罅,皆能随其虚而见之,故有或然之证。)咽干口苦(耳聋目眩,口苦咽干,贴切少阳枢机病象。)白胎浓。(舌上白胎,邪在半表半里;若全入里,则焦黄矣。)诸证不必皆全具,杂病风寒俱可庸。(《伤寒论·太阳篇》云
表,(合病一
明,而少阳居其
柴胡以和之,邪
小柴胡汤潮热不
入血室如疟状,
成瘀,则肝气与
刺期门法,(期门
血结为有形之证,
热,颇有奇功,因附
暮则谵语,此证最多
辨莫通融,便坚脉细
曰“纯阴结”。此
热虽结而不甚也
同)头汗知非少
阴阳俱紧,反
亡阳之汗,大有
细,不得谓阴证
沉为里,头汗为
与小柴胡而不疑
气上越之候,若
则不忌。)
《医方论》柴胡加芒硝汤
《伤寒括要》柴胡加芒硝汤
柴胡 黄芩 甘草 人参 生姜 半夏 大枣 芒硝
十三日不解.胸胁满而呕.日晡潮热.已而微利.此本柴胡症.下之而不得利.今反利者.以丸药下之.非其治也.潮热者实也.先宜小柴胡解外.后用此汤. 胸胁满.呕而潮热.邪在半表半里.小柴胡汤为的当之剂.但下之失宜.则里邪未尽.非柴胡汤所能疗也.故加芒硝以荡之.
引用:《伤寒括要》柴胡加芒硝汤
《伤寒论》柴胡加芒硝汤
《伤寒寻源》柴胡加芒硝汤
柴胡(二两十六铢) 黄芩 甘草(炙) 人参 生姜(各一两切) 半夏(二十铢洗) 大枣(四枚) 芒硝(二两)
上八味.以水四升.煮取二升.去渣.纳芒硝.更煮微沸.分温再服.不解.更作服.
小柴胡汤原方加芒硝.而分两较轻.盖潮热固为内热之候.但其人业已微利.是里气已通.
特因下不如法.故府邪未解.则无取大柴胡之峻攻.其柴胡证之未罢者.亦已先用小柴胡汤以解外.此更无须柴胡之全剂.故复减约其分两.而但加芒硝以微通其滞.此剂之最轻者.张令韶谓当用大柴胡汤加芒硝.与经旨大悖矣.
引用:《伤寒寻源》柴胡加芒硝汤
《医述》柴胡加芒硝汤
《医宗金鉴》柴胡加芒硝汤
于小柴胡汤方内,加芒硝六两,余根据前法服,不解更服。
□
伤寒十三日不解过经,□语者,以有热也,当以汤下之。若小便利者,大盒饭□,而反下利,脉调和者,知医以丸药下之,非其治也。若自下利者,脉当微厥,今反和者,此为内实也,调胃承气汤主之。
【注】
此承上条互发其义,以详其治也。伤寒十三日不解,过经,□语者,以有热也,当以汤药下其热。但上条潮热之热,热在表里,当大便不□;此条□语之热,热归胃府,法当大便□。若小便利者,大盒饭□,今大便不□而反下利,脉调和者,知为医以丸
药下之之利,非其治也。如未经丸药下之,自下利者,则为内虚,内虚之利,脉当微弱而厥,今反和而不微厥,此为内实有热,非内虚有寒也,虽下利乃热利也。仍当下其热,故以调胃承气汤主之。
□
伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪,其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。
【注】
伤寒之邪,一日太阳受之,二日阳明受之,三日少阳受之,四日太阴受之,五日少阴受之,六日厥阴受之,此传经之次第也。今伤寒三日,三阳表邪为尽,三阴当受邪,其人当不能食而呕,今反能食而不呕者此为里和,三阴不受邪也。然此乃『内经』以其大概而言,究不可以日数拘也。
【集注】
成无己曰:表邪传里,里不和则不能食而呕,今反能食而不呕,是邪不传阴,但在阳也。
方有执曰:阳以表言,阴以里言,能食不呕,里气和而胃气回,阴不受邪可知矣。
汪琥曰:邪在少阳,原呕不能食,今反能食而不呕,可征里气之和,而少阳之邪自解也。里既和而少阳之邪解,则其不传三阴,断断可必,故云:三阴不受邪也。
□
伤寒六、七日,无大热,其人躁烦者,此为阳去入阴故也。
【注】
伤寒六、七日,邪欲入里之时也。无大热,表热微也。躁烦者,里热盛也。此为阳去入阴也。阳去入阴者,谓阳邪去表入里,传于三阴也。
【集注】
成无己曰:内热为烦。谓心中郁烦也;外热为躁,谓身外热躁也。内热为有根之火,故但烦不躁,乃先烦后躁者,皆可治;外热为无根之火,故但躁不烦,及先躁后烦者,皆不可治。
方有执曰:去,往也。言表邪去而入于里,所以外无他热,而内则烦躁也。
□
妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七、八日,热除而脉迟身凉,胸□下满,如结胸状,□语者,此为热入血室也,当刺期门,随其实而泻之。
【注】
妇人中风,发热恶寒,表病也。若经水不来,热必无由传于血室,今经水适来,得之七、八日后,脉迟热除,身凉似乎表欲解矣。若复见胸□下满,如结胸状,□语之证,则知非表解入里,乃表邪之热因经水适来,乘虚而入于血室也,法当刺期门。期门为肝之穴,肝为藏血之所,今邪入血室,故刺期门,随其血分实热而泻之也。
【集注】
方有执曰:血室,为荣血停留之所,经血集会之处,即冲脉所谓血海是也。其脉起于气冲,并少阴之经,夹脐上行至胸中而散,故热入而病作,其证则如是也。期门二穴在不容两傍,各去同身寸之一寸五分,肝之募也。肝纳血,故刺期门,所以泻血分之实热也。
汪琥曰:邪传少阳,热入血室,故作□语等证。仲景恐人误认为阳明府实证,轻用三承气以伐胃气,故特出一刺期门法以疗之。
□
妇人中风,七、八日续得寒热,发作有时,经水适断者,此为热入血室,其血必结,故使如疟状,发作有时,小柴胡汤主之。
【注】
妇人中风七、八日,续得寒热,发作有时,经水适断者,此为热入血室,血与热抟,其血必结。然虽结而无胸□满,如结胸□语等证,是为结而未实也。尚有如疟状之寒热,发作有时,乃为邪在少阳,半表半里也。故用小柴胡汤以和表里,热自解也。
【集注】
方有执曰:前经水适来者,因热入血室,血出而热遂遗也。此适断者,热乘血来而遂入之,与后血相抟,俱留而不出,故曰其血必结也。
程知曰:前证经水来,而胸□满结□语,是邪实于藏也,故用刺以泻之。此证因血结而寒热如疟,是邪发于经也,故用小柴胡汤和之。
□
妇人伤寒,发热,经水适来,昼日明了,暮则□语,如见鬼状者,此为热入血室,无犯胃气及上二焦,必自愈。
【注】
上二条,发明风邪热入血室之证;此条发明寒邪热入血室之证。妇人伤寒,发热无汗,经水适来,则必热入血室。故昼则明了,知邪不在阳也;暮则□语,如见鬼状者,是为邪在阴也。无犯胃气及上二焦者,通谓三焦也。盖禁人汗、吐、下三法,皆不可轻用,当俟其经行,必热随血去而愈也。
【集注】
方有执曰:必自愈者,言俟其经行血下,则邪热得以随血而俱出,犹之鼻衄红汗,故自愈也。盖警人勿妄攻,以致变乱之意。
林澜曰:伤寒发热者,寒已成热也。经水适来、则血室空虚,邪热乘虚入于血室。若昼日谵语,为邪客于府与阳争也。此昼日明了,暮则□语如见鬼状者。是邪不入府,而入于血室与阴争也。阳盛□语宜下,此不可下者,犯胃气也。彼热入血结寒热者,与小柴胡汤散邪发汗;此虽热入血室,而不留结,不可与发汗药、犯其上焦也。若热入胸□满如结胸者,可刺期门;此虽热入血室而无满结。不可刺期门,以犯其中焦也。必自愈者,以经行则热随血去,血下则邪热悉除而愈矣。
□
血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相抟,结于□下,正邪分争,往来寒热,休作有时,默默不欲饮食,藏府相连,其痛必下,邪高痛下〔一云:藏府相连,其病必下,□膈中痛〕,故使呕也,小柴胡汤主之。
【注】
此详申上三条,妇人中风、伤寒,经水适来过多,以致血弱气尽,腠理不密,邪热之气乘虚入于血室,邪与正相抟,结于少阳之界,故邪结于□下也。邪正相争,争于阳则热,争于阴则寒,故往来寒热也;争已必衰,衰则止,故休作有时也;少阳病已入半里,将近厥阴,故默默不欲饮食也;少阳胆与厥阴肝相为表里,故曰:藏府相连也。少阳之脉,下胸中,循□表;厥阳之脉,抵少腹,循□里,故其痛必及于□下也。
少阳之邪,从胸而下□,因胸而病及于□,故曰:邪高痛下也。邪从胸循□入里,里气上拒,故使呕也。仲景重出此条,仍主之以小柴胡汤者,使知法不外少阳,不必另从厥阴血室中求治也。
【集注】
喻昌曰:四条皆互文见意也。一云:经水适来,一云:经水适断。一云:七、八日热除,而脉迟身凉,一云:七、八日续得寒热,发作有时。一云:胸□下满,一云:邪气因入与正气相抟,结于□下。一云:如结胸状,一云:邪高痛下。一云:□语。一云:昼日明了,暮则□语如见鬼状。一云:如疟状,一云:往来寒热休作有时。一云:刺期门,一云:用小柴胡汤。一云:毌犯胃气及上二焦。皆互文以明大意,而自为注脚也。学者试因此而细绎全书,思过半矣。「如结胸状」四字,仲景当恐形容不尽,重以藏府相连,邪高痛下之语,畅发病情。盖血室者冲脉也,下居腹内,厥阴肝之所主也。而少阳之胆与肝相连,府邪在上,藏邪在下,,胃口逼处二邪之界,所以默默不欲饮食,而但喜呕耳。期门者。肝之募也,随其实而泻之,泻肝之实也,又刺期门之注脚也。小柴胡汤,治少阳之正法也。毋犯胃气及上二焦,则舍期门、小柴胡汤
,更无他法矣。
□
呕而发热者,小柴胡汤主之(衍文,已见太阳中篇半夏泻心汤条上)。少阳病,欲解时,从寅至辰上。
【注】
寅、卯、辰、木旺之时也。经云:阳中之少阳,通于春气,故少阳之病,每乘气旺之时而解,经气之复,理固然也。
【集注】
魏荔彤曰:病在少阳,乘其正旺,如法治之,何病不已。
音切少去声涩音色嗢乙骨切腠音凑
《圆运动的古中医学》柴胡加芒硝汤
芒硝汤
柴胡
- 柴胡
- 柴胡茶
- 柴胡膏
- 柴胡散
- 柴胡汤
- 柴胡饮
- 银柴胡
- 大柴胡汤
- 二柴胡饮
- 三柴胡饮
- 四柴胡饮
- 五柴胡饮
- 小柴胡茶
- 小柴胡汤
- 银州柴胡
- 正柴胡饮
- 柴胡半夏汤
- 柴胡赤芍茶
- 柴胡发泄汤
- 柴胡挂枝汤
- 柴胡桂姜汤
- 柴胡桂枝汤
- 柴胡胡连茶
- 柴胡加桂汤
- 柴胡麦冬散
- 柴胡梅连丸
- 柴胡清肝茶
- 柴胡升麻汤
- 柴胡石膏散
- 柴胡石膏汤
- 柴胡疏肝散
- 柴胡四物汤
- 柴胡通塞汤
- 柴胡泻肝汤
- 柴胡泽泻汤
- 当归柴胡汤
- 干姜柴胡汤
- 金钱柴胡茶
- 人参柴胡散
- 升麻柴胡汤
- 增损柴胡汤
- 柴胡地骨皮汤
- 柴胡加桂枝汤
- 柴胡加芒消汤
- 柴胡栝蒌根汤
- 柴胡疏肝糖浆
- 大柴胡鳖甲散
- 加减小柴胡汤
- 加味小柴胡汤
- 通变大柴胡汤
- 柴胡桂枝干姜汤
- 解伤寒小柴胡汤
- 小柴胡加常山汤
- 小柴胡加茯苓汤
- 小柴胡加竹茹汤
- 柴胡加龙骨牡蛎汤
- 建中加木瓜柴胡汤
- 柴胡芍药枳实甘草汤
- 柴胡枳实芍药甘草汤
- 大柴胡加葳蕤知母汤
- 老孙太保增损柴胡汤
- 小柴胡加茯苓白术汤
- 小柴胡加黄连牡丹汤
- 小柴胡去参加青皮汤
- 柴胡去半夏加栝蒌根汤
- 柴胡黄芩芍药半夏甘草汤
- 退五脏虚热四时加减柴胡饮
- 滋水清肝饮去柴胡加生地木通方