补中益气汤加山栀川乌方

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《临症验舌法》补中益气汤加山栀川乌方
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《临症验舌法》补中益气汤加山栀川乌方

《临症验舌法》

升麻(五分) 柴胡(五分) 当归(二钱) 陈皮(一钱) 人参(一钱) 白术(钱半) 炙(一钱) 黄 (二钱半炙) 山栀(一钱) 川乌(一钱) 煨姜(一钱) 大枣(三枚)

按∶上原方主治凡六经内伤外感。

内伤外感者,言由内伤以致外感也。盖以邪之所凑,其气必虚,东垣故立此方以补伤寒书之所未及,非补虚方也。今感症家多不敢用,而以为调理补虚服食之药则谬矣。调理补虚及通其意而转用者

及暑月劳倦发热,暑则气耗,劳则气伤。热而在于暑月,且因劳倦,自非甘温不能。彼肆用藿香滑石等,为暑月发热必需之剂,只在不明此义耳。

汗出不止,卫外之阳虚,则腠理不固矣。

俱用本方加白芍一钱(须再加五味,乃合肺主皮毛之义)。

痢疾腹痛已除,泻犹未已,是胃气下陷也。必尚兼后重,第圊后随减耳,加炒白芍三钱。

疟疾发久,形体 羸,无论六经,皆当加半夏一钱(合六君也)。

即有外感,不过加黄芩一钱(则合小柴胡矣)。

凡妇女胎前气虚,以致胎动不安,小产崩漏,皆因气虚不能升举故也。

产后血虚发热。凡血虚发热者,其舌必干;气虚发热者,其舌必滑。然既在产后,则不但血虚,即其气未有不虚者。盖当其临盆之际,为产妇者,若非全副精神、浑身力气,努力责以推送之,则胎如何下地?

迨至胞胎下地,则所去之血固多,之后能不伤其气乎?况血虚则气无所附,宁不与之俱虚乎?兹以产后发热,专责血虚,殊有漏义。而症乃列于本方之下 是知有形之血不能速生,无形之气所当急固。阳旺阴生,其意固自包举也。第不明言其意,则产后之血虚,人习闻之;而产后之气虚,人皆忽之,故特表而出之。

俱加酒炒白芍二钱(气味酸寒,恐伐生气,故用酒炒)。

此方凡属中宫虚损,病后调摄,无不相宜。倪氏曰∶“七情内伤,脾胃先病,治先补土,此方主之”。

内伤脾胃,须有分别。如饥饱劳役,饮食生冷,内伤脾胃而病者,自当主以此方。若由思虑郁怒,七情内伤,而脾胃先病者,则于本方尚隔一膜,不若归脾为的当也。

凡舌见赤色而滑润,属心脏阳虚气弱者,济生归脾汤丹皮肉桂主之。

引用:《临症验舌法》补中益气汤加山栀川乌方

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