白虎加人参汤
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- 《删补名医方论》白虎加人参汤
- 《退思集类方歌注》白虎加人参汤
- 《伤寒括要》白虎加人参汤
- 《伤寒论》白虎加人参汤
- 《伤寒寻源》白虎加人参汤
- 《伤寒杂病论》白虎加人参汤
- 《伤寒杂病论》白虎加人参汤
- 《伤寒杂病论》白虎加人参汤
- 《伤寒杂病论》白虎加人参汤
- 《医宗金鉴》白虎加人参汤
- 《医宗金鉴》白虎加人参汤
- 《医宗金鉴》白虎加人参汤
- 《医宗金鉴》白虎加人参汤
- 《医宗金鉴》白虎加人参汤
- 《医宗金鉴》白虎加人参汤
- 《圆运动的古中医学》白虎加人参汤
- 《圆运动的古中医学》白虎加人参汤
- 《圆运动的古中医学》白虎加人参汤
- 《圆运动的古中医学》白虎加人参汤
- 《奇效良方》白虎加人参汤
- 《伤寒论》白虎加人参汤
《删补名医方论》白虎加人参汤
《退思集类方歌注》白虎加人参汤
治伤寒服桂枝汤后,大汗出,大烦渴不解,脉洪大者;并治太阳中 ,汗出恶寒,身热烦渴,及火热伤肺,传为膈消,最良。
白虎汤原方加人参三两,煮服同前法。
白虎汤清气分火,(白虎汤清阳明气分之热邪,调胃承气汤导阳明血分热邪。)石膏知母甘草佐,再加粳米煮成汤,(石膏清火,知母滋阴,甘草缓阳明之津气。因石膏性重,知母性滑,恐其疾趋于下,另设煎法,以米熟汤成,俾辛寒重滑之性,得粳米、甘草,载之于上,逗留阳明,而成清肃肺胃之功。)止渴除烦功用播。汗多热盛最相宜,(汗多热盛,是白虎之的证。)无汗恶寒大不妥。(无汗恶寒,是白虎之大禁。)脉滑洪长舌燥干,阳明邪热之为祸。纵使肢寒亦用清,此名热厥医休左。(脉滑而四肢厥冷,内有烦渴谵语等见证,此谓热厥,治宜清解,误用热药则死。)病久津枯胃火焚,原方加入人参可,(名白虎加人参汤)补虚清火以生津,(白虎加参,功用若此。)中暑膈消力能荷。(中暑即中 , 者暑热之气也。膈
《伤寒括要》白虎加人参汤
引用:《伤寒括要》白虎加人参汤
《伤寒论》白虎加人参汤
《伤寒寻源》白虎加人参汤
白虎汤原方.加人参三两.煮服同前法.
白虎.西方金神也.主治在肺.并非专属阳明.兹之加人参者.则治在阳明胃矣.按经文于白虎汤证.并无一言及渴.而加人参方中.或曰口燥渴.或曰大烦渴.或曰渴欲饮水数升.此多得之汗吐下后.内热未除.胃液垂涸.故加入人参于白虎汤中.是移清金涤热之功.转而为益胃滋干之用.庶几泻子实而补母虚.两收其利.
再按白虎汤证主散邪涤热.故不宜加入人参.留恋邪气.此加人参.用以救垂尽之胃气.故宜人参益胃.而白虎乃得协成其清热止渴之用.
古圣立方.一药岂轻加哉.
引用:《伤寒寻源》白虎加人参汤
《伤寒杂病论》白虎加人参汤
《伤寒杂病论》白虎加人参汤
《伤寒杂病论》白虎加人参汤
《伤寒杂病论》白虎加人参汤
《医宗金鉴》白虎加人参汤
知母六两石膏(碎)一斤甘草二两粳米六合人参三两
右五味,以水一斗,煮米熟,汤成去滓,温服一升,日三服。
□
太阳中暍,发热恶寒,身重而疼痛,其脉弦细芤迟,小便已,洒洒然毛耸,手足逆冷,小有劳,身即热,口开前板齿燥;若发其汗,则恶寒甚;加温针,则发热甚;数下之,则淋甚。
【注】
此承上文互详证脉,不可妄行汗、下也。中暍本有汗,若发热无汗,身重疼痛者,虽证似伤寒,然见弦细芤迟虚脉,则非伤寒也。且有小便已,洒洒然恶寒毛耸之状,皆太阳膀胱表气,为暑所伤而畏也;手足逆冷者,暑伤气,气不能达四肢,则寒也;小有劳,身即发热,口开前板齿燥者,劳则动热,暑热益烈,伤阴液也,此皆中暍危证。若以发热无汗,恶寒身痛,误为伤寒之表,妄行发汗,则表气愈虚,恶寒更甚也。
若以手足逆冷,误为阳虚,妄加温针,则暑邪愈盛,发热更炽也。若以壮热齿干,误为胃火,而数下之,则水源竭涩,尿淋窘甚也。凡此之证,皆中暍,妄行汗、下、温针致变,以白虎加人参汤主之,或人参汤调辰砂六一散亦可也。
【集注】
程林曰:『内经』云:先夏至为病温,后夏至为病暑。又曰:热病者,皆伤寒之类也。以其太阳受病与伤寒相似,亦令发热恶寒,身重而疼痛也。经曰:寒伤形,暑伤气,气伤则气消而脉虚弱,所以弦细芤迟也。小便已,毛耸者,阳气内陷,不能卫外,手足亦逆冷也。劳动则扰乎阳,故热甚,则口开,口开则前板齿燥也。发汗虚其阳,则恶寒甚。温针动火邪,则发热甚。下之亡津液,则淋甚也。
□
太阳中暍,身热疼重,而脉微弱,此以夏月伤冷水,水行皮中所致也,一物瓜蒂汤主之。
【注】
太阳中暍之证,身热而倦者暑也,身热疼重者湿也,脉微弱者暑伤气也,以此证脉揆之,乃因夏月中暑之人,暴贪风凉,过饮冷水,水气虽输行于皮中,不得汗泻所致也。此时即以香薷饮、大顺散汗之,可立愈矣。若稍缓,水气既不得外泻,势必内攻于中而作喘肿胀矣。喘则以葶苈大枣汤,肿胀则以瓜蒂一物汤下之可也。
【集注】
周扬俊曰:无形之热,伤其肺金,则用白虎加人参汤:有形之水,伤其肺金,则用瓜蒂汤,各有所主也。
《医宗金鉴》白虎加人参汤
《医宗金鉴》白虎加人参汤
见阳明篇发汗已,脉浮数,烦渴者,五苓散主之
【按】
脉浮数之下当有「小便不利」四字,若无此四字,则为阳明内热口燥之烦渴,白虎汤
证也。以其有小便不利烦渴,则为太阳水热瘀结之烦渴,五苓散证也。况无小便不利证而用五苓散,则犯重竭津液之禁矣。太阳上篇,类此证者数条,唯一条水入即吐,水不下行,故无小便不利之文,此条应有「小便不利」四字。
【注】
发汗已,为太阳病已发过汗也。脉浮数,知邪仍在表也。若小便利而烦渴者,是初入阳明胃热,白虎汤证也。今小便不利而烦渴,是太阳府病,膀胱水畜,五苓证也。故用五苓散,如法服之,外疏内利,表里均得解矣。
【集注】
方有执曰:已者言发汗毕,非谓表病罢也。烦渴者,膀胱水畜,不化津液,故用四苓利之;浮数者,外表未除,故凭一桂以和之,所以谓五苓能两解表里也。
□
伤寒汗出而渴者,五苓散主之;不渴者,茯苓甘草汤主之。
【注】
此申上条或渴而不烦,或烦而不渴者,以别其治也。伤寒发汗后,脉浮数,汗出烦渴,小便不利者,五苓散主之(今惟曰汗出者,省文也)。渴而不烦,是饮盛于热,故亦以五苓散主之,利水以化津也。若不烦且不渴者,是里无热也。惟脉浮数汗出,小便不利,是荣卫不和也,故主以茯苓甘草汤和表以利水也。
【集注】
郑重光曰:伤寒本无汗,汗因发而出也。上条烦而渴,此条但渴不烦,里证较轻,治亦不殊;若更不渴,则内无燥,里病少而表证犹多也。故用桂枝汤之三,五苓散之一,示三表一里之意,易名曰茯苓甘草汤者,乃桂枝五苓之变制也。
《医宗金鉴》白虎加人参汤
治太阳中热,汗出恶寒,身热而渴者,暍是也。
石膏一斤 知母六两 甘草二两 粳米六合 人参三两,右五味,以水如前煮服法。
【集注】赵良曰:汗出恶寒,身热而不渴者,中风也。汗出恶寒,身热而渴者,中暍也。其证相似,独以渴不渴为辨。然伤寒,中风,皆有背微恶寒,与时时恶风而渴者,亦以白虎人参汤治之。盖为火烁肺金,肺主气者也;肺伤则卫气虚,卫虚则表不足,由是汗出身热恶寒。『内经』曰:心移热于肺,传为膈消。膈消则渴,皆相火伤肺所致,可知其要在救肺也。石膏能治三焦火热,功多于清肺,退肺中之火,故用为君。知母亦就肺中泻心火,滋水之源,人参生津益所伤之气而为臣。粳米,甘草补土以资金为佐也。
引用:《医宗金鉴》白虎加人参汤
《医宗金鉴》白虎加人参汤
于白虎汤方内加人参三两,余根据白虎汤方
□
伤寒脉浮滑,此以表有热,里有寒,白虎汤主之。
【按】
王三阳云:经文「寒」字,当邪字解,亦热也,其说甚是。若是「寒」字,非白虎汤
证矣。
【注】
此言伤寒太阳证罢,邪传阳明,表里俱热,而未成胃实之病也。脉浮滑者:浮为表有热之脉,阳明表有热,当发热汗出;滑为里有热之脉,阳明里有热,当烦渴引饮,故曰:表有热里有热也。此为阳明表里俱热之证,白虎乃解阳明表里俱热之药,故主之也。不加人参者,以其未经汗、吐、下,不虚故也。
【集注】
程知曰:滑则里热,云浮滑则表里俱热矣。大热之气,得辛凉而解,犹之暑暍之令,得金风而爽,故清凉之剂,以白虎名之。又曰:厥阴条中有伤寒,脉滑而厥者,里有热也,白虎汤主之,可证此条之非里有寒矣。
魏荔彤曰:此里尚为经络之里,非藏府之里,亦如卫为表,荣为里,非指藏府而言也。
《医宗金鉴》白虎加人参汤
□
见阳明篇太阳病三日,发汗不解,蒸蒸发热者,属胃也,调胃承气汤主之。
【注】
太阳病三日,发汗后热不解,若仍阵阵发热有汗而不解者,是太阳表证未罢也,则当以桂枝汤和之。今蒸蒸发热,有汗而不解者,乃属阳明里证不和也,故用调胃承气汤。
【集注】
程应旄曰:太阳病,三日,经期尚未深也,何以发汗不解便属胃也?盖以胃燥素盛,故他表症虽罢,而汗与热仍不解也。第征其热,如炊笼蒸蒸而盛,则知其汗必连绵濈濈而来,此即大便已□之征,故曰属胃也。热虽聚于胃,而未见潮热、□语等证,主以调胃承气汤者,于下法内从乎中治,以其为日未深故也。
汪琥曰:言太阳病,不可拘以日数,但见属胃之证,即可下也。病方三日,曾经汗矣,其热自内腾达于外,非表邪不解,乃太阳之邪转属于胃,病热不能解也。
《圆运动的古中医学》白虎加人参汤
白虎汤内加人参
白虎证,渴能饮水。虽能饮水而口仍燥,此燥热伤津之所致。非补气不能生津,于白虎汤内,加参以补气,由气生津也。荣卫表病未曾出汗而成五苓白虎证者,服五苓白虎,必汗出而解。里气和则表气和也。湿渴饮水仍吐出,燥渴饮水不吐出。
《圆运动的古中医学》白虎加人参汤
《圆运动的古中医学》白虎加人参汤
《圆运动的古中医学》白虎加人参汤
白虎加人参汤
人参汤
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人参
- 人参
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- 人参羌活散
- 人参轻骨散
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- 人参清膈散
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- 人参养肺丸
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- 人参益胃汤
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- 桂枝去芍药加人参生姜汤
- 人参地黄龙骨牡蛎茯苓汤
- 白虎加人参以山药代粳米汤
- 桂枝加芍药生姜人参新加汤
- 桂枝加附子当归细辛人参干姜汤